دستارhttps://fa.wikirose.ir/wiki/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1 پارچه ای است که مردان به شکل های مختلفی بر سر خود می بندند که به آن عمامه و دولبند نیز گفته می شود بستن دستار یا عمامه نشانه ی بزرگی و آقا بودن است که به رنگ های مختلفی وجود دارد که هر کدام معنای خاص خود را دارد مثلا رنگ سبز نشانه ی سید بودن است به شخصی که عمامه بر سر می گذارد معمم می گویند در گذشته ها که داشتن کیف و ساک مرسوم نبوده است از دستار برای نگهداری وسایل کوچک استفاده می شده است امروزه عمامه به طور معمول آقایان استفاده می کنند ولی در گذشته قبل از ورود اسلام زنان مکی از دستار و عمامه به عنوان سر بند استفاده می کردند.
ریشه لاتین و یونانی عمامه را «توربان» (Turban) مینامند که از زبان فارسی برگرفته شده. فرهنگ دهخدا آورده: «دول بند» دستار و عمّامه را گویند که توربان متداول در فرانسه به معنی عمامه مأخوذ از کلمهٔ دولبند فارسی است. «دول بند» یا «دولبند» (Dolband) در زبانها غربی تبدیل به توربان گشته است.
تاریخ فرهنگِ اسلامی
در بین مسلمانان در خصوص چگونگی گزینش لباس و انتخاب رنگ آن، شرایط و آداب خاص پیشبینی شدهاست. در برخی از روایات یا احادیث به پوشیدن برخی از لباسها برای مردان مسلمان سفارش شدهاست. بزرگان دینی مسلمان نیز از آنها بهره میگرفتند تا به عنوان سنّت پذیرفته گردند و مقبول جامعه شود. از جمله لباسهایی که در اسلام بدان سفارش شده، عمامهاست. بزرگان مسلمان و علمای اسلامی و حتی مردم عادی در طول تاریخ از عمامه استفاده میکردند، اگر چه رنگ پارچه و شیوه بهرهگیری از آن به حسب شرایط زمان و مکان تفاوت داشتهاست. در بین اهالی خراسان عمامه یک سربند رایج است که هنوز به شکل محدود بر سر گذاشته میشود. در ادبیات فارسی، امیر خسرو سرودهاست:
«اهل نگردد به عمامه سفیه// خر نشود از جل دیبا فقیه»
یک ضربالمثل هندی:
«: اگر سر داشته باشی هزاران عمامه هم خواهی داشت.»
در گذشته، عمامه نشانهای برای سلاطین مسلمان به کار برده میشد؛ که نظیری از تاج بود که در اروپا به کار برده میشد. با این حال بعضی از سلاطین (مثلاً محمود غزنوی و محمدرضا پهلوی) از تاج استفاده میکردند. یک دیدگاهِ کامل دربارهٔ عمامه در آن زمان، از شخصی به نام ابوالاسود ذُؤلی است:
«: در میدان جنگ سپری است، و جلو گرما و سرما و باران را میگیرد. انسان را از حوادث حفظ میکند و بر قامت میافزاید و یکی عادات است»
جاحظ، نیز در آثارش عمامه را بررسی کرده و نوع عمامهٔ هر کسی را وابسته به موقعیت اجتماعی او بیان کرده. جاحظ این تقسیمبندی را به تفصیل بیان کرده و گفته خلیفهها یک نوع خاصی عمامه دارند و فقیهان را شکل مخصوصی است و بقالها و بدویها و صحراگردان و جنگجویان و دیگر طبقات هر یک عمامهشان به شکلِ ویژهای میباشد.
پوشیدن و بستن عمامه نیز گوناگون است. گاهی پارچه را فقط به دور سر میپیچند و زمانی دنبالهٔ آن را به زیر چانه و دور گردن اندازند؛ و نیز ممکن است که یک طرف آن را از جلو و طرف دیگرش را از پشت سر بیندازند و آن را حنک یا تحتالحنک گویند و این دو نوع عمامه بستن بیشتر کاربرد داشته و هنوز دارد.
در دورانِ خلافت، عباسیها عمامهٔ سیاه رنگ میبستند و آن را نشانه نسبشان میدانستند. همچنین در این دوره، اهل کتاب که در پناه اسلام و در دیار مسلمانان زندگی میکردند، مجبور بودند لباس اهل ذمه بپوشند؛ مثلاً” هارون الرشید بسال ۱۹۱ ه فرمان داد تا یهودیان و مسیحیانی که در بغداد سکونت دارند لباس مخصوصی داشته باشند، و متوکل در سال ۲۳۵ ه نیز چنین دستور داد. در سالهای بعد پوشیدن عمامه سیاه و قرمز و زرد رنگ برای اهل ذمه که در مصر اقامه داشتهاند ضروری بود.
منبع ؛ سایت ویکی رز https://fa.wikirose.ir/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C
آئینهای نمایشی همواره به یکی از آداب و رسوم مناسبتهای مختلف در شهرها بدل شدهاند، در این بین آئینهای نمایشی برای ماه محرم نیز از جمله آداب و رسومی هستند که به صورت کامل در شهرهای مختلف برگزار میشوند. یزد نیز یکی از آن شهرهایی است که به برگزاری اصولی آئینهای خود در ماه محرم معتقد است و هر سال آنها را بدون نقص برگزار میکند.
شهر جهانی یزد را با لقب «حسینیه ایران» میشناسند، زیرا این دیار از گذشته آئینهای ویژهای برای سوگواری ایام شهادت امام حسین(ع) داشته که منحصر بهفرد است و برخی از آنها ثبت ملی شده اند.
یزد به حسینیه ایران معروف است و در ماه محرم آیینهای ویژهای در رثای شهادت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفایش در این استان برگزار میشود؛ آیینهایی که علاوه بر حضور مردم از سراسر کشور، پای گردشگران خارجی را نیز در ماه محرم به حسینیههای دارالعباده ایران باز کرده تا شاهد عزاداری منحصر به فرد مردم مومن و متدین این استان باشند.
استان یزد از گذشته به حسینیه ایران و اکنون به حسینیه جهان معروف است و در حقیقت در هیچ جایی به این اندازه، ذکر و یاد امام حسین علیه السلام برقرار نیست و از این رو هر محله و هر روستایی، حسینیهای دارد.
آیینهای روضه خوانی، سخنرانی، دستههای سینه زنی و زنجیرزنی یزد از شهرت خاصی برخوردارند و از هیاتهای معروف یزد میتوان هیات فهادان، علقمه، خلف باغ، باغ گندم، بعثت، خرمشاه، گنبدسبز، پنبه کاران و مسجدجامع را نام برد، از آیین های محرم یزد برخی از آنها در فهرست آثار ناملموس و میراث معنوی کشور ثبت ملی شده و برخی نیز در انتظار ثبت جهانی است
یزد نه تنها با برگزاری آیینهای مذهبی، شکوه اسلام و تشیع را به تصویر کشیده بلکه به واسطه الگوبرداری صحیح از بزرگان دین و پیروی از راه و خط و مشی آنها به خصوص ائمه اطهار(ع)، به دنیا نشان داده است که این مذهب تمام جوانب مربوط به جامعه را در نظر دارد و آیینهای آن هیچ منافاتی با علم ندارد به عبارتی در قالب علم، شکوه دین را به تصویر کشیده است که نمونه بارز و اخیر آن اقدامات ارزشمند و بزرگ مردم متدین دارالعباده و هیئات مذهبی آن در عرصه مبارزه با کرونا بود
منابع ؛
سایت مهر نیوز
سایت ایرنا
سایت برنا
نتیجه هر چی باشه ما پیروزیم
همینکه مشارکت بالا بود
و کسایی که سال ۸۸
نظامو متهم به تقلب کردن
خودشون اومدن پای کار انتخابات
یعنی ما بردیم …
پیام تبریک دکتر سعید جلیلی به مسعود پزشکیان
بسم الله الرحمن الرحیم
پانزدهم تیرماه ملت بزرگ ایران در مشارکتی گسترده همراه با رقابتی جدی در بستری سالم و امن، بار دیگر استواری و عمق پایه های مردم سالاری دینی و جمهوریت نظام را به دنیا نشان دادند.
اکنون بر همگان است تا با احترام به منتخب مردم، ایشان را در جهت پیشرفت کشور و اعتلاء نظام مقدس جمهوری اسلامی یاری رسانند.
به جناب آقای دکتر پزشکیان که موفق به جلب آراء اکثریت مردم شدند تبریک عرض میکنم و هم چون گذشته وظیفه ی خود را کمک به دولت مستقر برای عبور از مشکلات و رسیدن به نقطه مطلوب پیشرفت کشور می دانم.
از میلیونها رایی که خواهان استفاده از «یک جهان فرصت» برای «یک ایران جهش» بودند، تشکر می کنم و به آنها اطمینان می دهم به پشتوانه نزدیک به 14 میلیون رای شما، تمام تلاش و توان خود را بیش از گذشته، در جهت پشتیبانی از نقاط قوت و کمک به تصحیح خطاها و رفع نقص ها در روندهای جاری با استفاده از ظرفیتهای مردمی، علمی، صنفی و نخبگانی به کار خواهم بست.
اکنون وقت ایفاء «نقش پرشکوه هر ایرانی» با همدلی و هم بستگی ملی در جهت تحقق آرمانهای بزرگ انقلاب اسلامی است.
سعید جلیلی
۱۴۰۳/۰۴/۱۶
در جهان کنونی اتفاقات عجیب و غریبی می افتد که انسان شاخ در می آورد انسان سگنماhttps://fa.wikirose.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DA%AF_%D9%86%D9%85%D8%A7 پدیده ای است که در دنیای غرب به خصوص انگلستان روز به روز بر طرفداران آن اضافه می شود انسانی که خداوند تبارک پس از خلقت آن به خود تبریک گفت و خود را احسن الخالقین نامید و او را برترین مخلوق دانست چگونه می تواند آنقدر خود را تحقیر و کوچک کند که تن به زندگی سگی بدهد. چه اتفاقی برای انسان و این اشرف مخلوقات می افتد که به چنین زندگی هفت باری تن می دهد و حاضر می شود از مقام بلند انسانیت خود را به پست ترین مقام حیوانیت برساند.
دنیای عجیبی شده و هر روز آزادی بیحد و حصر و افسارگسیخته غربی، پدیده شگفتیسازی را رقم میزند و اینک نوبت به رونمایی از «Human Pups» یا «Human Dogs» در اروپا به ویژه بریتانیا، رسیدهاست؛ هزاران مرد بالغ که میخواهند «سگ» شوند!این افراد که «انسانهای سگنما» نامیده میشوند، لباسهایی شبیه سگ از جنس لاتکس و چرم میپوشند و میخواهند زندگی سگی داشته باشند. تعداد افرادی که در این پدیده شرمآور درگیر هستند، تنها در بریتانیا به ۱۰ هزار نفر میرسد. افزایش شمار آنها باعث شد که مغازههایی برای فروش لوازم و مربیانی برای آموزش آنها پیدا شود. تعداد ناشناختهای از مردم در سراسر جهان دوست دارند کلاههای سگ مانند، یقهها، دمها، زانو بندهای محکم و لباسهای چرمی یا لاستیکی را در خلوت بپوشند اما این فشار جدید برای گسترش بازی سگی و ارائه آن به فضای باز توسط بریتانیا هدایت میشود سازماندهندگان ادعا میکنند که بریتانیا تا ۱۰ هزار انسان سگنما و «هندلر» یا افرادی دارد که نقش محافظتی صاحبان یا مربیهایشان را بر عهده میگیرند.«دیلی میل» نیز در گزارشی مشابه اما به صورت تصویری به جزئیات این پدیده البته در استرالیا اشاره کرد و نوشت که اعضا لباسهای لاستیکی سگ میپوشند و خود را در قفس حبس میکنند. از طرفی، مربیان تولهسگهای انسانی به آنها ترفندهایی را در طول جلسات ماهانه آموزش میدهند.
طنز تلخ آنجا است که به نوشته «دیلی میل»، اعضای این گروه استرالیایی از جامعه پزشکان، کارمندان دولتی و مکانیکها تشکیل شدهاست و انسانهای سگنما در سراسر اروپا، آسیا، استرالیا و ایالات متحده حضور دارند.
حامیان این پدیده معتقدند که انسان سگ نما در فرهنگهای مختلف جهان هر چقدر هم که بد باشد اما در حال افزایش است. بنابراین احتمال اینکه این پدیده در آینده طبیعی جلوه کند، دور از ذهن نیست.
چرا انسان غربی تمایل به سگ بودن دارد؟
با نگاهی موشکافانه به ابعاد مختلف این پدیده و گفت وگوهایی که با آنها صورت گرفتهاست، میتوان به برخی از ریشههای آن پی برد؛ ریشههایی از مسئولیتگریزی و عدم اعتماد به نفس گرفته تا همجنسگرایی.یکی از کسانی که به این گروه ملحق شده در اظهاراتی به روزنامه بریتانیایی «گاردین» میگوید: سگها زندگی فوق العاده راحتی دارند. آنها مجبور نیستند سر کار بروند یا به دلیل انواع مشکلات انسانی رنج ببرند. آنها حتی حسی نسبت به آینده ندارند …سگ من ۱۶ ساعت در روز می خوابد… من خوش شانس هستم اگر بتوانم چند ساعت را پشت سر بگذارم بدون اینکه از اضطراب نهفته بیدار شوم.»گزارشهایی حاکی از آن است که بیشترین طرفداران این پدیده کسانی هستند که در جوانی با مشکلاتی اعم از تسلیم در برابر قلدری یا عدم اعتماد به نفس مواجه شدهاند و به این ترتیب زندگی سگی را سپری میکنند.البته بسیاری نیز بر این باورند که این تولهسگهای انسانی، مردانی همجنسگرا هستند که تمایلات جنسی خود را مانند یک حیوان در جامعه غربی به ویژه انگلیس به معرض نمایش میگذارند.در سال ۲۰۱۶ مستندی تحت عنوان «Secret Life Of The Human Pups» در شبکه ۴ کشور انگلیس پخش شد؛ در این مستند، تصویر مردهای همجنسگرایی که لباسی مانند سگ به تن داشتند به نمایش گذاشته شد و سعی شده بود تا با واکاوی رفتار آنان، علت شیوع این پدیده در جامعه انگلیس مشخص شود.روزنامه «گاردین» در گزارشی در سال ۲۰۱۶ نوشت که این پدیده «انسان سگنما» از دل گروههای همجنسگرایی در ۱۵ سال اخیر در کشور انگلیس متولد و سطح دسترسی به اینترنت باعث گسترش آن در جامعه انگلیسی شدهاست.البته «ساوت چاینا مورنینگ پست» نیز از این زاویه به پدیده مینگرد و مینویسد، رفتار کردن مانند توله سگها، پوشیدن یقه، زانوبند، دم، کلاه سگ مانند کت و شلوار لاستیکی، چرمی یا لیکرا و تسلیم کردن خود به یک «هندلر» از باشگاههای اسارت و میلههای همجنسگرایان به این جریان تسری یافتهاست.
منبع ؛ سایت ویکی رز https://fa.wikirose.ir/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C